浴兰端阳 民俗流长

http://www.atlasestimates.com   2018年06月13日   manbetx体育app

演讲人:王昱凯、张培源、赵鋆、廖晨宇、何青蔓、徐浩雯

五月仲夏,顺阳在上,粽叶飘香,又到端阳。

春节,清明,端午,中秋,是中国四大传统节日,是传统文化在民间的生动体现,寄托了劳动人民的美好祝愿。华夏文明源远流长、博大精深,这些传统节日更是其中的瑰宝。因为他们不仅是由中华民族世代情感、愿望、信仰、伦理、礼仪等长期积淀而成的智慧结晶,更是构成中华文化的基本框架和凝聚中华民族家国情感的重要纽带。

端午节是被联合国教科文组织列为非物质文化遗产的第一个中国节日,以其丰富民俗和优秀文化在华夏大地上广为流传。端午节由吴越地区崇拜龙图腾的部族举行的祭祀演变而来,表达了祖先对美好生活的原始期待。关于它的故事,离不开屈原这个名字。最早在南朝时,统治者为了树立忠君爱国的形象,出现了战国时期楚国大夫抱石投江的故事,在民间广为流传。还有其他如吴国伍子胥、孝女曹娥、先贤介子推的说法。

端午时节正值夏季,而百姓在这时祛病防疫、祈求丰年的习俗,自古有之。民间说“清明插柳,端午插艾”,这是因为端午节后炎热,蝇虫飞动,毒气上升,疫病萌发,古人认为五谷杂粮会生百病,于是斗百草,采杂药,尤以茱萸草为主。正如在屈原《九歌 云中君》中说道:”浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”,细致描写了用兰草洗浴以避虫的民俗,这就是浴兰节名字的来源。到了宋代,便渐渐发展为大街小巷“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”的民俗。

还有早端午,晚中秋之说,这是因为辰时属龙,群龙行雨,民间便在早晨摆雄黄宴,以祈求风调雨顺、五谷丰登的好年景。世代沿河而居的村落亦会在这一天赛龙舟,祈河神。屈原的《九歌 湘君》中有写到:“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭,石濑浅浅,飞龙兮翩翩。”这是对赛龙舟的热闹场景的生动还原,可以发现至少在屈原之前便有了赛龙舟的习俗。这些祭祀从最初的血腥严肃渐渐变得热闹欢乐,表现了文化传承过程中民间基础的重要作用。

端午节作为中国传统节日,历经千年发展,南北风俗融合,传统不断创新。从古到今,有先秦时蓄兰沐浴,魏晋人互赠长命缕,唐朝举国上下龙舟之风极盛,宋代百姓常贴天师符,明代皇室热衷比射柳,清代则家家重视女儿节。各地也会用不同的方式过端午:闽南一带会做煎堆,到了江浙地方有黄瓜、黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄、雄黄酒的五黄宴,北至朝鲜则有用艾蒿和糯米饭做的打糕。端午节的民俗之多彩,可以从苏轼词中见到:“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。”

端午节历经了千年沉淀,却能在继承前朝精髓的同时,不断加入每个时代最丰富的文化特色,展现出民间文化蓬勃发展的生命力。而在祖国日益开放和包容的今天,在外来文化的不断冲击下,传统节日也不应该失去它既有的吸引力。

其实中国传统文化从来不曾与我们渐行渐远,只是我们忘却了与生活和旧时记忆的千丝万缕的联系。今天的端午节,不论我们吃的是咸粽还是甜粽,不论我们说的是诗词歌赋还是早校会演讲,形式总会变得不同,但传统却不会改变。中华文明熔铸于我们每一个人的民族血脉中,传统文化是中华民族的宝贵财富。我们要留住美丽乡愁,要传承丰富民俗。在这争时忙收的夏日,在端午节来临之际,让我们再一次感悟与品味中华传统文化的深沉、甘美。

供稿部门:2017级高一6班、德育处

撰稿人  :廖晨宇

指导教师:段绍军、任帅